Parênese

Um assunto, que não pode calar, tratado em termos comparativos

(REPRISE)

Crime, depravação e direitos humanos                                   Carlos Mendes

   A propósito do artigo: “Aborto.homossexuais e catolicismo”.  de Nelson Ascher, publicado no caderno “Mais” do jornal Folha de São Paulo (21-7-96), no qual o articulista apresenta suas objeções e desaprovações ao texto “Esterilização, aborto e homossexualismo” de autoria do deputado Hélio Bicudo (Folha 30-6-96)², queremos no início deste nosso comentário, propor uma questão para o leitor: As sociedades humanas devem ser orientadas pelos princípios morais e éticos, ou pelas leis?

   Por refletirem os acordos sociais normativos pelos quais a sociedade estabelece os limites dos direitos humanos (ainda que acordos provisórios), as leis hão de ser obedecidas, impondo-se à razão a justiça das cominações por elas previstas contra quem lhes viole os princípios que reflitam a justeza dos acordos.

   Essa é a razão pela qual entendemos inferir-se da obediência às leis, a adesão coletiva e compulsória aos princípios determinantes das regras por elas estabelecidas. Citando Garret: “é preciso que a questão dos princípios esteja acabada para seguir-se nas questões do método e da forma”, fórmula que indica com clareza meridiana o direito de a sociedade civil pronunciar-se sobre os princípios aceitáveis para o estabelecimento dos acordos, cabendo aos legisladores sua metodologia formal.

   A crítica da razão, definida em sentido amplo por Kant como um livre exame, foi reduzida pelo articulista da Folha ao axioma do direito do estado legislar, o que ele acaba chamando de “vontade popular”.  Para Nelson Ascher, compete aos políticos o legislarem sobre a moralidade pública sem antes estabelecerem os acordos com a sociedade. Assim, o modus vivendi, as convicções e os princípios éticos e morais dos indivíduos seriam                                                                                                                                                                                                               afetados por uma ação onipotente da classe política. Isso equivaleria a colocar a jusante de um rio a sua zona das nascentes e a montante a sua desembocadura, o que nos faz lembrar da fábula do cordeiro e o lobo: Causa e efeito estariam em posições invertidas, proporcionando ao lobo argumento favorável para a sua voracidade.

   São os princípios que determinam as regras para os acordos sociais e, especialmente no ocidente, não há como escapar ao juízo dos princípios esposados pela ética e moral cristãs. Desconsiderar este fato é atitude tirana, sem lugar apropriado dentro de uma sociedade que procura o convívio democrático entre os seus cidadãos.

   Muita lenha precisa ser queimada na fogueira do salutar debate sobre a coexistência do crime e da depravação com os direitos humanos. Com esse intento, apoiamos o nosso comentário com um depoimento de um mestre insigne, doutor em psicologia educacional pela Kansas University: “É verdade que as reações individuais para com as crises e experiências traumáticas variam muito, de acordo com a formação e experiência dos indivíduos (...) Para explicar os efeitos deletérios e os efeitos benéficos dos traumatismos, Sorokin aventou a hipótese de uma ‘lei de polarização’, segundo a qual a sociedade é composta de poucos heróis e santos, de um lado da escala, e de poucos criminosos, psicopatas, do outro lado. A grande maioria é composta de indivíduos bem  comportados,  que facilmente se ajustam aos padrões da sociedade. Acontece que ao enfrentar uma crise, essa classe neutra tende a gravitar em torno de um dos pólos” (Psicologia da Religião, Merval Rosa, JUERP, 1992, p. 110)

   O casamento entre homossexuais parece constituir-se uma possibilidade viável ao entendimento de Nelson Ascher, articulista da Folha, e isto em dois sentidos, pois o fato contemplaria uma solução contraceptiva ensejada por sexo não reprodutivo e privilegiaria a discussão sobre direitos individuais, onde a prática do aborto estaria incluída.

   Se considerado como tese, o citado artigo oferece o risco de uma perigosa polarização, possível de acontecer tanto na hipótese aventada por Sorokin, como no entendimento de tantos quantos dão crédito à Bíblia, à Tóra e ao Corão, escritos citados, segundo nos parece, a guisa de mote por parte do articulista. E a vingar uma polarização do eixo para a banda dos depravados, teremos no futuro uma nação cuja sociedade será constituída por famílias de homossexuais a desfilarem, orgulhosos e na companhia do seu presidente sob a mesma bandeirinha dos “gay”. Mais além, se perderá também a perspectiva de se contar com um povo reprodutivo, que tenha Deus como Senhor. E o destino da “pátria amada” será o mesmo de Sodoma e Gomorra.

   Nessa crise atual, onde crime e depravação são defendidos em nome de direitos humanos, outras pessoas não atingidas por essas patologias sociais devem se fazer ouvir. E os cristãos precisam colocar nas ruas milhões de casais que se proclamem a esmagadora maioria a exigir que o estado legisle conforme os princípios bíblicos, especialmente os emanados dos evangelhos.

^{1http://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=http%3A%2F%2Facervo.folha.com.br%2Ffsp%2F1996%2F07%2F21%2F72%2F%2F501127}

²http://acervo.folha.com.br/fsp/1996/06/30/2//292214

Quanta perfídia na "Pátria Amada"

Que poder tem o mau para perpetuar-se!

Exército Brasileiro: Quem é para tí a "Pátria Amplificada?!

Soneto de Nizardo Wanderley

MEU LÍDER

És párvulo imponente de expressão sublime

Blindado pela auréola pura e angelical
Que a ti foi dada pelo pai celestial
Bordados na candura que o teu riso exprime.

Abençoado sejas pela vida inteira
Guiado pelo teu caráter divinal
Desvencilhando-se das trevas e do mal
Fazendo do teu lar tua fiel trincheira.

No dia que eu deixar-te e for pra eternidade
Tu lembrarás com orgulho, ternura e saudade
Do teu porto seguro e verdadeiro amigo

E se o vento soprar baixinho em teu ouvido
Não temas é o espírito do pai querido
Dizendo-te: Meu filho, ainda estou contigo!

Nizardo Wanderley

Enviado por Nizardo Wanderley em 02/12/2012

Conto: "Coração Misterioso"

Coração Misterioso

                           Carlos Mendes

“Do homem são as preparações do coração, mas a resposta certa dos lábios vem do Senhor”. - (Provérbios 16.1

No dia do pagamento e depois da hora que largava do serviço, podiam ir procurá-lo no bar do Cascadura, que tinha de tudo para a diversão dos homens sem compromisso, como costumavam se gabar os solteiros, coisa que ele não era já há dez anos.

            Certa vez o Gonçalves arribou-se ao grupo dos companheiros que freqüentavam o bar. Era funcionário categorizado no escritório do engenheiro chefe do setor onde ele e os seus companheiros trabalhavam. Foi na hora da saída, antes de passarem pela seção do pessoal para receberem o salário do mês que o novato foi apresentado aos demais companheiros. Quando Trajano se adiantou para dar-lhe as boas-vindas, percebeu a mudança da atitude investigante para a da análise crítica que parecia não se ter agradado do resultado da investigação. A aliança na mão esquerda foi percebida pelo novato que perguntou para o Serpião, que fazia as apresentações:

—    Mas a noitada não é só para solteiros?

—    O que é que há, seu bestalhão – foi logo respondendo o Trajano diante do petulante almofadinha – o que vai rolar não é o meu dinheiro?

Serpião e os demais se divertiram vendo a cena e adivinhando o que podia resultar para o Trajano caso se enganasse com a aparência do burocrata empertigado. Percebendo a expectativa velada nos olhos dos companheiros juntando-se à atitude confiante do novato, Trajano serenou o seu ânimo agressivo. Procurou disfarçar os seus receios mas ao Osvaldo agradou ir adiante, agravando sua reprovação com uma atitude provocativa.

—    E tens, por acaso, o direito de fazer o teu dinheiro rolar só contigo?

Trajano colocou-se à deriva do grupo e apressou o passo em direção ao departamento do pessoal. “Meleca de almofadinha”, pensou, humilhado pelas lembranças das obrigações familiares negligenciadas. “Cara metido a besta esse burocrata. Por que tinha de freqüentar o meio do pessoal técnico?”, perguntou-se diante do duplo motivo que o compelia a imitar o sentimento de “apartheid” que o Gonçalves tinha acabado de revelar por ele. Mas essa identidade só existia na forma pois, dentro dos padrões morais correntes, a reprovação do Gonçalves podia ser considerada de procedência legítima. A consideração mais incômoda estava ligada ao sentimento de culpa, ferida que  Gonçalves tinha deixado a descoberto. “O que é que ele entende da vida de casado?”. Chutou violentamente uma pedra sobre o caminho asfaltado que o levava ao departamento do pessoal e ela ricocheteou no meio fio e foi atingir um dos holofotes que à noite iluminava uma fonte próxima da portaria onde dois guardas faziam a segurança, geralmente recolhidos na guarita. Barulhenta, a pedrada espatifou o vidro do holofote e um dos guardas deixou a guarita para interromper a marcha furiosa do Trajano.

—    O que deu em você, Trajano? – perguntou o guarda com severidade.

Trajano respondeu com uma desajeitada explicação em tom amistoso, mas o colega da segurança não parecia nada animado a corresponder àquele arremedo de colóquio amigável. Disse que não tinha nada que ver com o problema entre ele e o Osvaldo e que ia denunciá-lo formalmente. Que se dirigisse para a guarita, pois ia lavrar um relatório que ele tinha de assinar. Trajano argumentou que aquele holofote devia ser muito caro; que não fizesse isso com ele; que tinha família para sustentar. Ele não podia alegar que o maldito holofote havia estourado à noite devido a um choque térmico provocado pela chuva? Ficou vermelho pelo desplante da justificativa. Na verdade todo aquele argumento tinha a preocupação de preservar a parcela do salário que estimava gastar na aguardada noitada e não agravar ainda mais a parcela do salário que entregava para a mulher administrar o orçamento doméstico, onde as maiores despesas se relacionavam com o seu hábito de tomar cerveja e comer petiscos enquanto assistia a programação da televisão, maior parte das vezes com colegas que pastavam com ele as mesmas iguarias.

Não teve jeito. O relatório foi feito pelo guarda que teve até de ameaçá-lo com uma ocorrência policial se não começasse a se comportar respeitosamente. Obrigações de serviço não podiam ser misturadas com amizade, e “fim de papo, tá?” – concluiu o guarda impondo-lhe a sua autoridade.   

 Naquele final de tarde entrou sozinho no bar do Cascadura, pediu uma garrafa do uísque mais caro, mandou enfiá-la num cartucho e foi convidar uma garçonete ainda muito jovem para ficar com ele. “Não iria gastar aquela noite com o boboca do Osvaldo e os companheiros de sempre, que não mereciam mais a sua estima pelo que lhe aprontaram. A partir daquele dia ia partir para as brincadeiras sexuais, para onde o intrometido do Osvaldo o havia impelido”, terminou ele os arrazoados com que tentava desculpar a nova compulsão.

Saindo do bar começou a caminhar ao lado da quase adolescente garçonete, braço direito passado em seus ombros e a mão esquerda segurando o cartucho com o litro do uísque debaixo do braço.

A indústria onde trabalhava não ficava muito longe do centro da cidade. Lembrava-se de que ali existia um motel onde podia passar a noite com a garçonete. Para chegar lá ele precisava atravessar uma praça e naquele dia estava reunido nela um grupo de pessoas que ouviam atentamente a pregação de um jovem bem vestido, a quem rodeavam. “Ufa, que dia mais sem graça! Só lhe faltavam os “Bíblias”, resmungou Trajano e teve de explicar para a sua acompanhante quem eles eram. Depois da explicação ela lhe perguntou o por que do incômodo e ele sentiu a ebulição da própria consciência.

—    Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus?

Trajano estacou a caminhada, olhando assustado para o pregador que formulara a sinistra questão em alto brado. Olhou para ele, que parecia estar olhando fixamente para si. Estufou o peito e fez um sinal como a perguntar: - É para mim?

—    Se o teu coração te condena, sabe que Deus é maior do que o teu coração – Prosseguiu o pregador circulando o olhar ao redor.

Voltaram a caminhar tão logo a isso Trajano se decidiu. A jovem atendia a todas as suas decisões, sorriso alienado e dócil estampado no rosto de menina. Ponderando sobre o sentido da sua vida, ele considerou o rumo que lhe dera. Era quarentão já fazia dois anos, tinha mulher de quem se agradava e que o estava esperando em casa, juntamente com o casal de filhos que possuíam. Sentiu náuseas, olhou para a jovem ao seu lado e, horrorizado pelo reconhecimento de que ela podia ser sua filha, tirou o braço de sobre os seus ombros. O sorriso de ânimo ausente deixou o rosto da jovem. Mais experiente do que alguém podia esperar de menina com aparência tão cândida, ela perguntou que bicho o tinha mordido. A atitude agora era de quem se dispunha fazer valer o tácito compromisso de quem a convidara para a empreitada.

Trajano sabia que lhe bastava enfiar a mão no bolso e sacar dele duas notas de dez para se livrar da companhia que se tornara incomodante. Foi o que fez e deu-lhe também a garrafa com o uísque que ela, olhar de cândida alienação voltando ao rosto, lhe pediu.

Trajano se lembrou da igreja que a mãe freqüentava, carola que assistia por penitência todas as missas rezadas às dezoito horas, devota que era da “Cidinha”, como assim havia ele aprendido com alguns colegas “Bíblias” a chamar a santa de devoção da sua mãe. Encheu-se de superstições e achou que devia ir desagravar a santa para livrar a consciência da opressão em que se encontrava. Pegou um ônibus que depois de hora e meia o deixou próximo da igreja onde sua mãe costumava ir às rezas. Na caminhada passou por uma rua com casas construídas de meação com outras e fachada à face da rua, formando uma longa fileira. Já próximo de uma que estava com a janela da frente aberta para a rua ele ouviu o refrão do que lhe parecia um dos hinos que os “Bíblias” cantavam.

—    “Vem Senhor Jesus, Libertador, por sua infinita graça dar perdão ao pecador”.

Com o coração apertado ele se voltou para empreender caminhada de volta, pois não lhe parecia apropriada a devoção que buscava. Tinha encontrado ali defronte àquela janela iluminada o objeto de uma devoção libertária. Começou a caminhar com a pressa que levam todos quantos se dirigem para um alvo que devem alcançar rapidamente, até chegar no ponto do ônibus que o levaria ao local que, ardente, se fixara na sua mente. A todo instante olhava para o relógio. Pegou o ônibus e no ponto da rua comprida que subia na direção da sua casa ele desceu e começou a caminhar, passo apressado e olhar no relógio. Já próximo do local que demandava ouviu o som de muitas vozes cantando. “Graças a Deus!”, pensou ele agradecido por ter-se confirmado o dia e horário em que a pequena igreja celebrava um dos seus cultos semanais. Entrou na igreja que estava agora orando de joelhos prostrados no chão duro de cimento rústico. Dirigiu-se para um lugar vazio num dos bancos. Ressoava em sua mente o refrão ao qual se apegara:

—      “Vem, Senhor Jesus, Libertador! por sua infinita Graça, dar perdão ao pecador.(1)

^{(1) Refrão da canção: "Coração Misterioso", com letra e musica compostas pelo autor deste Conto Ligeiro"}

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